Den 19 september är det val. Alltid lika högtidligt och spännande.
Jag har deltagit i varje valrörelse sedan 1962 då jag, som 19 åring, för första gången stod på Folkpartiets lista till kommunfullmäktige i hemstaden Mjölby. Jag stod inte på s.k. valbar plats med jag tyckte ändå att det var hedrande.
Den plattform jag hade då var som ordförande i FPU Mjölby sedan 1960. Mitt partival var styrt av ett brinnade intresse för Folkpartiets ideologi socialliberalismen. Om kommunpolitik visste jag knappast något.
Därefter har jag, sedan jag blev invald i Landstinget i Östergötland vid 1970 års val,ägnat 40 år av mitt liv åt landstingspolitiken. Som heltidspolitiker och ordförande för Folkpartiets landstingsgrupp från 1984 t.o.m 2006. I min bok "Politikerrollen bakom rubrikerna" har jag beskrivit många intressanta erfarenheter och händelser under den tiden.
För första gången sedan 1962 står jag nu åter på en FP-lista till kommunfullmäktige. Denna gång i Norrköping, som Vånga där jag bor tillhör. Jag hade ju tänkt sluta med politiken men blev uppmuntrad av den yngre generationen folkpartister i Norrköping att ställa upp. Man ville ha med mig p.g. av min erfarenhet och kunskap som tidigare ledande politiker i landstinget. Så jag ställde upp och står nu på åttande plats på listan.
Att delta i en valrörelse är bland det roligaste och mest stimulerande jag kan tänka mig. Det är mycket praktiskt arbete men också att vara påläst om politiken i stort och framför allt om Folkpartiets politik. Att möta människor i samtal,att beskriva vad man själv vill göra i politiken för att förändra och förbättra. Att möta andra partiers kandidater i tidningsdebatt eller direkt. Att tillsammans med andra göra grundarbetet för den parlamentariska demokratins fortbestånd och utveckling. Det tycker jag är stort.
Det är ett frivilligt oavlönat ideelt arbete men som ger så mycket tillbaka. Att möta andra människors tankar och förväntningar om framtiden och att få ge andra av sin övertygelse. Att få göra det från Folkpartiet liberalerna, ett tydligt parti med stolt historia och som har svar också på framtidens utmaningar. Att delta aktivt också i denna valrörelse 2010 tilsammans med andra liberaler och få tävla med andra partier om väljarnas stöd och förtroende. Det ser jag fram emot med glädje!
Till de frågor som jag särskilt ska driva som mina profilfrågor ska jag återkomma. Mitt kampanjflygblad är under produktion.
torsdag 29 juli 2010
torsdag 22 juli 2010
Vallersvik en historisk plats
Min fru och jag tillbringar en del tid i Vallersvik, Frillesås, Kungsbacka kommun i Halland.Där har vi ett hus som hela familjen, d.v.s. också barn och barnbarn, gillar att komma till. Vallersvik i Frillesås är idag ett villasamhälle vid havet och har varit en historisk plats under mer än 100 år.
Här döptes fem människor den 21 september 1848 i skydd av mörkret för detta var förbjudet enligt svensk lag. Efter dopet i havet, som var kallt, bildade de Sveriges första baptistförsamling och inledde därmed ett martyrskap och ett offer för Sveriges utveckling till religionsfrihet och demokrati som vi idag tar som självklart. Väckelserörelsens folk förföljdes för sin tro inte bara de första åren utan också under flera årtionen. Man fick inte vara lärare om man inte tillhörde statskyrkan och inte heller driva affärsverksamhet m.m. trots att man var kristen. Många av statskyrkans präster som såg sin makt hotad uppviglade dessutom sina församlingar mot "frimiklarna". I delar av Sverige var väckelserörelsens folk socialt isolerade, utpekade och med ett modernt uttryck mobbade. Lydia Svärds "Väckelserörelsens folk i andra kammaren 1867-1911" innehåller mängder av redogörelser över detta faktum.
Väckelserörelsen kännetecknades, förutom av sin starka tro på Jesus, av fritänkande, rättvisa och ansvar men också av gemenskap och solidaritet. Man hade ett urstarkt ideellt engagemang baserat på varje människas personliga tro på Jesus Kristus. Samtidigt hade de ett starkt rättvisepatos och ett folkbildningsintresse. Att självständigt och tillsammans läsa bibeln(detta var förbjudet) och utöva sin kristna tro gav en styrka som på sikt kom att förändra hela samhället. Skriftställaren Anders Johnson har för "Demokratiutredningen" beskrivit detta i Skriften "Läsarna och demokratin",SOU 1998:134.
Om man komprimerar förändringen mellan år 1848 och år 1921 kan dessa ca. 70 år liknas vid en revolution från det gamla överhetssamhället till en liberal demokrati för alla medborgare. De ideal som väckelserörelsen hade var en naturlig grund för samhällsengagemang i frisinnad och liberal anda. Man ville påverka samhället med demokratiska metoder och genom engagemang i politiska partier. Inte genom våldsam revolution revolution som en stark falang inom arbetarrörelsen förespråkade.
Vad har nu detta med Vallersvik i Halland att göra? Jo - här startade processen, här togs de första stegen som kom att betyda så mycket. De första fängslades och trots den liberala engelska regeringens vädjanden landsförvisades den förste ledaren F O Nilsson. Tron var trots detta stark och andra tog vid och spred evangelium om Jesus och om frihet, rättvisa, folkbildning och demokrati.
Marken på platsen för det första dopet i Vallersvik köptes in i början av 1900-talet. Några ledande baptister med den frisinnade riksdagsledamoten Jacob Byström i spetsen tog initiativet till insamlingen av köpesumman och genomförde köpet. Därefter övertog såsmåningom Svenska Baptistsamfundet och platsen utvecklades till en samlingsplats för Sveriges baptister.Här genomfördes tidigt på 1910 och 1920-talen stora möten och konferenser. I början av 1930-talet byggdes kyrkan och ungdomsgården. Många människor har genom årtiondena varit i Vallersvik ofta under sommaren, funnit tron på Jesus och har dessutom också andra fina minnen av platsen.
Under 1990-talet fick ägaren allt större ekonomiska problem att driva "gårdarna" vidare. Man ombildade hela anläggningen till att drivs som ett av Baptistsamfundet helägt aktiebolag, Vallersvik Konferens och Semestercenter AB. Även detta fick ganska snart ekonomiska problem som gjorde att man fick göra aktiägartillskott för att täcka förlusterna. Under år 2002/2003 sökte ägaren en köpare till bolaget utan att lyckas.Man hade då bestämt sig för att under hösten 2003 lägga ned verksamheten eftersom man inte kunde får mera pengar av Baptistsamfundet att täcka förlusterna med.
Då var jag vice ordförande i Vallersviks vänner, en stödförening till Vallersvik. Jag fick därigenom närkontakt med krisen och då beslöt jag och min fru oss för att överta bolaget och hyra anläggningen under tre år. Vi lyckades genom hårt arbete och en affärsmässig inriktning, men i samverkan med den lokala församlingen och Baptistsamfundet, verksamheten att gå ihop ekonomiskt. Vi restaurerade därigenom Vallersvik,förbättrade ryktet för anläggningen och befriade Baptistsamfundet från både ekonomiska och ideella problem.
Idag har den lokala fria ekumeniska församlingen köpt anläggningen, ca. 5 ha, av Svenska Baptistsamfundet. Den lokala församlingen har för avsikt att försälja en del av anläggningen som tomter till villabebyggelse för att finansiera köpet. Vad jag förstår vill församlingen fortsätta att driva campingplatsen och framöver bygga ny kyrka nära stranden invid den fina minnesstenen från 1915 där de fem första baptisterna finns upptecknade. Detta hoppas jag innerligt ska bli resultatet och att Vallersviks historiska betydelse ska fortsätta att uppmärksammas.
Här döptes fem människor den 21 september 1848 i skydd av mörkret för detta var förbjudet enligt svensk lag. Efter dopet i havet, som var kallt, bildade de Sveriges första baptistförsamling och inledde därmed ett martyrskap och ett offer för Sveriges utveckling till religionsfrihet och demokrati som vi idag tar som självklart. Väckelserörelsens folk förföljdes för sin tro inte bara de första åren utan också under flera årtionen. Man fick inte vara lärare om man inte tillhörde statskyrkan och inte heller driva affärsverksamhet m.m. trots att man var kristen. Många av statskyrkans präster som såg sin makt hotad uppviglade dessutom sina församlingar mot "frimiklarna". I delar av Sverige var väckelserörelsens folk socialt isolerade, utpekade och med ett modernt uttryck mobbade. Lydia Svärds "Väckelserörelsens folk i andra kammaren 1867-1911" innehåller mängder av redogörelser över detta faktum.
Väckelserörelsen kännetecknades, förutom av sin starka tro på Jesus, av fritänkande, rättvisa och ansvar men också av gemenskap och solidaritet. Man hade ett urstarkt ideellt engagemang baserat på varje människas personliga tro på Jesus Kristus. Samtidigt hade de ett starkt rättvisepatos och ett folkbildningsintresse. Att självständigt och tillsammans läsa bibeln(detta var förbjudet) och utöva sin kristna tro gav en styrka som på sikt kom att förändra hela samhället. Skriftställaren Anders Johnson har för "Demokratiutredningen" beskrivit detta i Skriften "Läsarna och demokratin",SOU 1998:134.
Om man komprimerar förändringen mellan år 1848 och år 1921 kan dessa ca. 70 år liknas vid en revolution från det gamla överhetssamhället till en liberal demokrati för alla medborgare. De ideal som väckelserörelsen hade var en naturlig grund för samhällsengagemang i frisinnad och liberal anda. Man ville påverka samhället med demokratiska metoder och genom engagemang i politiska partier. Inte genom våldsam revolution revolution som en stark falang inom arbetarrörelsen förespråkade.
Vad har nu detta med Vallersvik i Halland att göra? Jo - här startade processen, här togs de första stegen som kom att betyda så mycket. De första fängslades och trots den liberala engelska regeringens vädjanden landsförvisades den förste ledaren F O Nilsson. Tron var trots detta stark och andra tog vid och spred evangelium om Jesus och om frihet, rättvisa, folkbildning och demokrati.
Marken på platsen för det första dopet i Vallersvik köptes in i början av 1900-talet. Några ledande baptister med den frisinnade riksdagsledamoten Jacob Byström i spetsen tog initiativet till insamlingen av köpesumman och genomförde köpet. Därefter övertog såsmåningom Svenska Baptistsamfundet och platsen utvecklades till en samlingsplats för Sveriges baptister.Här genomfördes tidigt på 1910 och 1920-talen stora möten och konferenser. I början av 1930-talet byggdes kyrkan och ungdomsgården. Många människor har genom årtiondena varit i Vallersvik ofta under sommaren, funnit tron på Jesus och har dessutom också andra fina minnen av platsen.
Under 1990-talet fick ägaren allt större ekonomiska problem att driva "gårdarna" vidare. Man ombildade hela anläggningen till att drivs som ett av Baptistsamfundet helägt aktiebolag, Vallersvik Konferens och Semestercenter AB. Även detta fick ganska snart ekonomiska problem som gjorde att man fick göra aktiägartillskott för att täcka förlusterna. Under år 2002/2003 sökte ägaren en köpare till bolaget utan att lyckas.Man hade då bestämt sig för att under hösten 2003 lägga ned verksamheten eftersom man inte kunde får mera pengar av Baptistsamfundet att täcka förlusterna med.
Då var jag vice ordförande i Vallersviks vänner, en stödförening till Vallersvik. Jag fick därigenom närkontakt med krisen och då beslöt jag och min fru oss för att överta bolaget och hyra anläggningen under tre år. Vi lyckades genom hårt arbete och en affärsmässig inriktning, men i samverkan med den lokala församlingen och Baptistsamfundet, verksamheten att gå ihop ekonomiskt. Vi restaurerade därigenom Vallersvik,förbättrade ryktet för anläggningen och befriade Baptistsamfundet från både ekonomiska och ideella problem.
Idag har den lokala fria ekumeniska församlingen köpt anläggningen, ca. 5 ha, av Svenska Baptistsamfundet. Den lokala församlingen har för avsikt att försälja en del av anläggningen som tomter till villabebyggelse för att finansiera köpet. Vad jag förstår vill församlingen fortsätta att driva campingplatsen och framöver bygga ny kyrka nära stranden invid den fina minnesstenen från 1915 där de fem första baptisterna finns upptecknade. Detta hoppas jag innerligt ska bli resultatet och att Vallersviks historiska betydelse ska fortsätta att uppmärksammas.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
